تبليغاتX
زونکن دیجیتال

اختیارمون با خدامون باشه یا با خودامون؟ 
موضوع: جمعه بیست و نهم آبان 1388 6:32
با سلام
چندتا سئوال داشتم که در انتها به بعضی از اونها جواب می دم:
کسانی که با تئوری حکومت دینی مخالف هستندبه نظر شما پایگاه استدلالشون کجاست؟
کسانی که از تئوری حکومت دینی حمایت می کنن خاستگاه نظراتشون کجاست؟
اختیارمون با خدامون باشه یا با خودامون؟
اصولا کدام یک از این دو نظر فوق عقلی و منطقی به نظر می رسد؟
...............................................................؟
........................................................................؟
................................................................................؟
به نظر من خاستگاه اعتقاد و استدلال کسانی که حکومت دین رو بر مردم نمی پذیرند یا حداقل دایره اونرو کوچیکتر می بینن چه در کشور ما و چه هر جای دنیا اینه که نگاه اونا به دین یک نگاه حداقلی است یعنی اونا قائل هستند که دین برنامه ی کاملی برای همه ابعاد زندگی انسان نداره و خدا به انسان عقل داده تا با اون بتونه راه درستو از راه غلط تشخیص بده و دیگه نیاز نیست گستره ی دین رو تا اداره دنیا هم بکشونیم و در کل به صورت خلاصه می گن دنیا و آخرت (البته به اعتقاد اونا اگه آخرتی باشه) دو دنیای کاملا جدا هستند که هدایت در دنیا به عهده عقل و در آخرت به عهده خداست و اصولا سعادت اخروی رو از سعادت دنیوی جدا می دونن.
خاستگاه نظریه دوم یعنی کسانی که حیطه و حدود دین رو وسیع می دونن اینه که دنیا مزرعه آخرته یعنی هر چی که تو این دنیا بکاری تو دنیای دیگه یعنی آخرت برداشت خواهی کرد:
از مکافات عمل غافل مشو            گندم از گندم بروید جو ز جو 
یعنی معتقدند که خدای متعال که مصالح و مفاسد خلایق را بهتر از خودشان می داند محال عقلی است که برنامه سعادت دنیا و آخرت را در دین خاتم برای کمال بشر قرار نداده باشد به عبارت دیگر اگر تکامل الهی و دنیوی انسانها رو گنج گم شده بشر فرض کنیم دین نقشه راهنمای پیدا شدن این گنج محسوب می شه.
در بررسی این دو نظریه معلوم می شود کسی که ولایت فقیه را نمی پذیرد یا مشروط و مقید می پذیرد نگاهش به دین یک نگاه حداقلی ست و کسی که ولایت فقیه را مطلقه و بدون قید می پذیرد نگاه حداکثری به دین دارد و دین را ضامن سعادت دنیوی و به تبع آن زندگی اخروی می داند.
حالا سئوال سوم را کمی بیشتر توضیح می دم تا دوستان بتوانن بیشتر و بهتر به آن پاسخ بدن چون درست سئوال کردن نصفی از جواب را توش داره:
به نظر شما معقول و منطقی است که انسانها با اراده خودشون، اختیار خود را به انسانهایی مثل خودشان بدن که اونا هم هیچ فرقی با خودشون ندارن و مثل بقیه انسانها در معرض اشتباه و خطا هستن و آیا اصلا تضمینی برای خطا نکردن اونا وجود داره؟
اگه جواب شما مثبته( که البته بعید می دونم که هیچ آدم عاقلی جواب مثبت به این سئوال بده) پس چرا وقتی که دارید از تو یه کوچه رد می شید و یه دیونه به شما می گه که آخر این کوچه یه پلنگ نشسته و آدم ها رو می خوره شما احتمال خطر رو جدی می گیرید و از یه راه دیگه می رید؟
آیا اطمینان و به دین و دستورات خدا ضرر داره یا اطمینان به عقل و علم استدراجی و تدریجی الوصول(علمی که به مرور به دست می آید).
 امروز ظهر دانشمندان علم پزشکی می گفتند که نوشیدن زیاد چای عمر رو کم می کنه و توی اخبار علمی شب اعلام کردن که نوشیدن چای عمر انسان رو زیاد می کنه؟؟!!
کدوم حرف درست؟ بخوریم یا نخوریم؟
حرف دانشمندان رو قبول کنیم، دموکراسی رو قبول کنیم که ساخته وزاییده ذهن ناقص بشر برای فرار از دست کلیساست؟
 یا ولایت خدا و پیامبر و امامان معصوم و فقهای عظیم الشأن رو در زمان غیبت معصوم بپذیریم؟
علم مطلق قابل اطمینانه یا علم ناقص بشری که هنوز در حال آزمون و خطاست؟
آخرین سئوال رو شما جواب بدین کدام استدلال منطقی تره؟
 
نوشته شده توسط مجید | لینک ثابت | ارسال: بالاترين دنباله داغ کن - کلوب دات کام

آزاد آزاد آزاد یعنی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!! 
موضوع: پنجشنبه بیست و یکم آبان 1388 6:40
سلام

به نظر شما آزادی در فرهنگ مادی امروز دنیا یعنی چه و کدام گزینه صحیح است؟

یعنی شما آزادید که هر کاری(حتی گناه) دوست دارید انجام بدید.

یعنی شما هر کاری که ما به شما بگیم خوبه، آزادید انجام بدید.

یعنی شما آزادید که چطوری اسیر خواسته های افراد ثروتمند دنیا و خواسته های نفسشون بشید.

این هم یه نمونه از آزادی تو دنیای امروز برای سلب آزادی توجه بفرمایید:

به نظر شما آزادی فرهنگ الهی دنیا یعنی چه و کدام گزینه صحیح است؟

آزادی یعنی اینکه انسان از اسارت نفس و تمناهای حقیرانه او آزاد شود.

آزادی یعنی اینکه انسان در سیر کمال خود به سمت خدا چقدر از هواهای دنیایی آزاد است.

آزادی یعنی انسانها آزاد هستند که در تکامل الهی جامعه خود با چه سرعتی و

به چه نحوی مشارکت داشته باشند.

ببینین کلمه آزادی بدون قید و پسوند چقدر می تونه شعار دروغی باشه .

من می گم که همه انسانها باید آزاد باشند اما معلوم نمی کنم که آزاد از چه چیزی باشن اگه بگم که آزاد باشن تا هر کاری که دوس دارن انجام بدن معنیش اینه که این انسانها اسیر خودشون و هوای نفسشون باشن.

من می گم که همه آدما باید آزاد باشند اما وقتی که بدون قید باشه معلوم نمی کنم که آزاد از زیر ولایت و سرپرستی و پرورش خدا باشن یا آزاد از بردگی مدرن تو قرن حاضر باشن.

پس یادمون باشه که معنی آزادی اگه بدون قید الهی و مادی مطرح بشه مطمئا یه شعار کلیشه ای بیشتر نیست(۱)


(۱)برگرفته از کتاب نظام معقول، تحلیل مبنایی نظام ولایت فقیه با نگاهی به نظرات منتقدان،فصل چهارم  صفحه۲۳۴ نوشته حجت الاسلام علیرضا پیروزمند                      

 

نوشته شده توسط مجید | لینک ثابت | ارسال: بالاترين دنباله داغ کن - کلوب دات کام

مطلقه بودن یا نبودن؟؟!! 
موضوع: جمعه پانزدهم آبان 1388 6:55

سلام

توی حال و هوای بارانی و پاییزی این روزا، بهتر که فکرهای زرد و خشک شده قبلی رو به دست باد پاییزی بدیم تا تو یک بهار جدید فکرهای تازه و سبز جای فکرهای پوسیده رو بگیره.

من همون باد پاییزم اگه خدا بخواد برگهای خشک شده رو بریزم رو زمین، عده ای می گن ما ولایت مطلقه فقیه نمی خوایم!!!!!!!!!!

می گم چرا؟ جواب می دن که چون من آدم هستم و آدم باید اختیار خودش دست خودش باشه، یعنی چه که یک نفر دیگه که معصوم از اشتباه هم نیست بخواد اختیار منو به دست بگیره.

به اون می گم که خوب حالا چی می خوای؟ می گه: من آزادی می خوام دموکراسی و همین چیزایی که تو همه دنیا حرفش رو می زنن میخوام. نمی دونم چیه و چه جوری ولی اینطور که می گن خیلی خوبه.

به اون می گم، کی به تو گفته که معنی ولایت مطلقه فقیه اینه؟

جواب میده که همون هایی که می گن دموکراسی و آزادی خوبه.

ولایت مطلقه فقیه یعنی ولایت مطلقه اجتماعی فقیه؛ یعنی فقیه در اینکه جامعه خودش رو به سمت خدا ببره ولایت مطلقه داشته باشه تا بتونه به بهترین شکل این کار رو انجام بده؛ یعنی مثل رسول خدا در هدایت جامعه ولایتش مطلقه است، اما اینکه چه کسی ولایت بر همه ی قسمتهای زندگی ما از جمله مسائل خصوصی و فردی و خانوادگی ما داشته باشه باید بگم اون شخص کسی نیست جز امام زمان عج و اهلبیت و پیامبر که از طرف خدا برای اینکار اذن گرفته و نایب شدن.

ضمنا کی گفته اونهایی که دم از آزادی و دموکراسی می زنن راست می گن:

نوشته شده توسط مجید | لینک ثابت | ارسال: بالاترين دنباله داغ کن - کلوب دات کام

تئوری ولایت مطلقه اجتماعی فقیه تنها مدافع ارزشها در مقابل هجوم دموکراسی غربی در عصر حاضر 
موضوع: دوشنبه یازدهم آبان 1388 6:31
 

 

......بوجود آمدن تئوری ولایت مطلقه اجتماعی فقیه در گوشه ای از دنیا به نام ایران به صورت تنها تئوری موجود در مقابل هجمه ی بی محابای دموکراسی غربی به ارزشهای انسانی و الهی و ذوب کردن یخ جهالت بشر می تواند پنجره ای تازه به روی مخالفان و یا منتقدان این تئوری باز کند. 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط مجید | لینک ثابت | ارسال: بالاترين دنباله داغ کن - کلوب دات کام




Copyright 2009 - zonkan1404.blogfa.com & Designer: Sedaghati